正所谓“不如意事常八九，可与语人无二三”，在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，往往会遇到很多阻碍。正如老子在《道德经》写道“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，人的一生祸福相依，有时候人生太过顺利也不是一件好事，就像是揠苗助长，看似禾苗长高了，其实没有半点用处；而遇到不顺时，实际上是一种人生的考验，这会让自己学会坚持和忍耐。
正所谓“不如意事常八九，可与语人无二三”，在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，往往会遇到很多阻碍。正如老子在《道德经》写道“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，人的一生祸福相依，有时候人生太过顺利也不是一件好事，就像是揠苗助长，看似禾苗长高了，其实没有半点用处；而遇到不顺时，实际上是一种人生的考验，这会让自己学会坚持和忍耐。
"上善若水"是道祖老子指导人们修身养性、为人处世、治国平天下的至理名言。何谓"上善"?"上善"是老子理想中最具备完美品德的圣人。道教圣典 》中所说："圣人不与俗人争，有争，避之高逝。"对于一个真正的学道修道者来说，更应谨记"上善若水"，体行柔弱不争的教义，以柔弱不争修养自我，不与人争名利荣华、知足、知止、寡欲、不自恃、不自见、不自是、不自伐、不自矜，而要为善自赏，常怀济世利人之心。"上善若水"之"七善"不仅是道祖老子指导人们修身养性、为人处世、治国平天下的至理名言，也将永远是我们修道之士的修持指南。
"上善若水"是道祖老子指导人们修身养性、为人处世、治国平天下的至理名言。何谓"上善"?"上善"是老子理想中最具备完美品德的圣人。道教圣典 》中所说："圣人不与俗人争，有争，避之高逝。"对于一个真正的学道修道者来说，更应谨记"上善若水"，体行柔弱不争的教义，以柔弱不争修养自我，不与人争名利荣华、知足、知止、寡欲、不自恃、不自见、不自是、不自伐、不自矜，而要为善自赏，常怀济世利人之心。"上善若水"之"七善"不仅是道祖老子指导人们修身养性、为人处世、治国平天下的至理名言，也将永远是我们修道之士的修持指南。
忍辱是一大修行方法。看起来懂得隐忍不是一件特别光彩的事情，有的人甚至认为很窝囊，别人欺负你，你都不敢反抗，还算什么本事？还要美其名曰“忍辱”，这不是任人宰割，没用的表现吗？其实，这都是我们凡人的知见。真正的大成就者，一定都懂得忍辱负重。看似我们让别人受了好处，得了利益，实则真正成就了自己的德行与修为。你能忍辱的东西越多，越沉重，将来的反弹力就会越大，越能做出一番成就。如果动不动就着急上火，遇到点事就焦虑，压抑，一筹莫展，不能够沉下心，稳住气，将来如何能承担更大的责任，并把事情做好呢？
忍辱是一大修行方法。看起来懂得隐忍不是一件特别光彩的事情，有的人甚至认为很窝囊，别人欺负你，你都不敢反抗，还算什么本事？还要美其名曰“忍辱”，这不是任人宰割，没用的表现吗？其实，这都是我们凡人的知见。真正的大成就者，一定都懂得忍辱负重。看似我们让别人受了好处，得了利益，实则真正成就了自己的德行与修为。你能忍辱的东西越多，越沉重，将来的反弹力就会越大，越能做出一番成就。如果动不动就着急上火，遇到点事就焦虑，压抑，一筹莫展，不能够沉下心，稳住气，将来如何能承担更大的责任，并把事情做好呢？
成全别人，就是在成全自己。 孔子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 层次越高的人，越是懂得互相搭桥；层次越低的人，越见不得别人好。 人与人之间，最好的交往便是相互帮忙，彼此成就。
成全别人，就是在成全自己。 孔子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 层次越高的人，越是懂得互相搭桥；层次越低的人，越见不得别人好。 人与人之间，最好的交往便是相互帮忙，彼此成就。
真正的道法，永远都是教人正信，而不是迷信的，福是自己修来的，不是求来的。以平常心对待道门，以正知正见看待道法，以善行而积德，相信你一定会有善业回报。
真正的道法，永远都是教人正信，而不是迷信的，福是自己修来的，不是求来的。以平常心对待道门，以正知正见看待道法，以善行而积德，相信你一定会有善业回报。
12月11日下午，家住在孝南区三汊镇埠镇村的杨秀容老人收到了埠镇村两委联合城隍墩古庙教职人员带来的棉衣棉被、口罩等爱心慰问物资，今年98岁高龄的老人家看着送到家门口的冬日温暖，开心地笑了。 孝感市道教协会副会长、城隍墩古庙道长陈三嘉在埠镇村书记徐志勇的陪同下，为埠镇村7户困难群众送去爱心物资及慰问金，关心群众的身体情况及生活状况，把关怀和温暖送到困难群众的心里。 近年来，城隍墩古庙积极参与镇、村组织的各项公益及村湾建设活动，通过慰问困难群众、助力疫情防控等活动，身体力行向信教群众及普通群众传达宗教界爱国爱教的宗旨。陈三嘉道长表示，今后将继续发扬宗教界乐善好施的优良传统，围绕政府所想、群众所需、宗教所能，积极参与各种公益慈善活动，助力基层社会治理。
12月11日下午，家住在孝南区三汊镇埠镇村的杨秀容老人收到了埠镇村两委联合城隍墩古庙教职人员带来的棉衣棉被、口罩等爱心慰问物资，今年98岁高龄的老人家看着送到家门口的冬日温暖，开心地笑了。 孝感市道教协会副会长、城隍墩古庙道长陈三嘉在埠镇村书记徐志勇的陪同下，为埠镇村7户困难群众送去爱心物资及慰问金，关心群众的身体情况及生活状况，把关怀和温暖送到困难群众的心里。 近年来，城隍墩古庙积极参与镇、村组织的各项公益及村湾建设活动，通过慰问困难群众、助力疫情防控等活动，身体力行向信教群众及普通群众传达宗教界爱国爱教的宗旨。陈三嘉道长表示，今后将继续发扬宗教界乐善好施的优良传统，围绕政府所想、群众所需、宗教所能，积极参与各种公益慈善活动，助力基层社会治理。
每日恭诵“早晚功课经”，这是一名学道人的必备修行。经书中有一句话曰：“人心皆散乱，一念便纯真。”这是说世人多没有一颗坚定的心去修道，当只为了各自的利益奔忙，才会使人人都生活在尔虞我诈的环境中。想脱离这样的环境，或是想要去改变人们既有的言行和起心动念，就要剥除掉附着在人心上的种种欲望，弃繁就简，保持住心底的一念真性，才可以实现道教所求之“真”。
每日恭诵“早晚功课经”，这是一名学道人的必备修行。经书中有一句话曰：“人心皆散乱，一念便纯真。”这是说世人多没有一颗坚定的心去修道，当只为了各自的利益奔忙，才会使人人都生活在尔虞我诈的环境中。想脱离这样的环境，或是想要去改变人们既有的言行和起心动念，就要剥除掉附着在人心上的种种欲望，弃繁就简，保持住心底的一念真性，才可以实现道教所求之“真”。
每当我们在生活中遭遇了困境，遭遇苦难的折磨，不知道人生的方向究竟在何处时，又或者面临重大选择，不知道如何判断和抉择时，如果我们能够仔细的研读道德经，你就会从中得到最完美的答案。
每当我们在生活中遭遇了困境，遭遇苦难的折磨，不知道人生的方向究竟在何处时，又或者面临重大选择，不知道如何判断和抉择时，如果我们能够仔细的研读道德经，你就会从中得到最完美的答案。
所谓“红尘炼心”，在红尘中也可以磨炼道心，去找到自己心中一直在追寻的“道”！
所谓“红尘炼心”，在红尘中也可以磨炼道心，去找到自己心中一直在追寻的“道”！
“举头三尺有神灵，善恶的关键在于心，心是善恶的根源。如果一个人心里动了善念，那么即使善念并未付诸于行动，也会被神灵感应到。如果一个人心里动了恶念，同样未付诸于实施，也会被神灵知道。所以，君子一直行善，依然未能修足，但是一旦作恶，罪恶便已经有余了。超越本分的谋求事物，起源于人内心的贪念，但是有得必有失，这是天道的平衡。如果起了伤害别人的心思，未必就能如愿以偿，这是因为一个人的生死枯荣由一个人的运势所决定。
“举头三尺有神灵，善恶的关键在于心，心是善恶的根源。如果一个人心里动了善念，那么即使善念并未付诸于行动，也会被神灵感应到。如果一个人心里动了恶念，同样未付诸于实施，也会被神灵知道。所以，君子一直行善，依然未能修足，但是一旦作恶，罪恶便已经有余了。超越本分的谋求事物，起源于人内心的贪念，但是有得必有失，这是天道的平衡。如果起了伤害别人的心思，未必就能如愿以偿，这是因为一个人的生死枯荣由一个人的运势所决定。
道是宇宙自然本身的客观规律，是一切事物的本源。大到为什么会有日月星辰，小到风吹草动高山流水，一切大小事物追根溯源起来都可以说是“道使然也”。就好比牛顿通过苹果落地发现了“万有引力”，而万物为什么会有引力？一层一层往下刨根究底，最后只知“道使然也”。
道是宇宙自然本身的客观规律，是一切事物的本源。大到为什么会有日月星辰，小到风吹草动高山流水，一切大小事物追根溯源起来都可以说是“道使然也”。就好比牛顿通过苹果落地发现了“万有引力”，而万物为什么会有引力？一层一层往下刨根究底，最后只知“道使然也”。
正所谓“不如意事常八九，可与语人无二三”，在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，往往会遇到很多阻碍。正如老子在《道德经》写道“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，人的一生祸福相依，有时候人生太过顺利也不是一件好事，就像是揠苗助长，看似禾苗长高了，其实没有半点用处；而遇到不顺时，实际上是一种人生的考验，这会让自己学会坚持和忍耐。
正所谓“不如意事常八九，可与语人无二三”，在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，往往会遇到很多阻碍。正如老子在《道德经》写道“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，人的一生祸福相依，有时候人生太过顺利也不是一件好事，就像是揠苗助长，看似禾苗长高了，其实没有半点用处；而遇到不顺时，实际上是一种人生的考验，这会让自己学会坚持和忍耐。
‘故大道废，案有仁义’，意思是说，只有在道废了，在道不能彰显的时候，才会有仁义。而天地本身就是符合‘道’的，所以不需要谈仁义。
‘故大道废，案有仁义’，意思是说，只有在道废了，在道不能彰显的时候，才会有仁义。而天地本身就是符合‘道’的，所以不需要谈仁义。
最究竟的善行，完全出于自然，没有任何行迹可循，就好比我们的左手帮助右手，完全是一种本能。圣人的言语，没有瑕疵，因为圣人没有我执、我见，没有分别、对立，没有自己的意思。
最究竟的善行，完全出于自然，没有任何行迹可循，就好比我们的左手帮助右手，完全是一种本能。圣人的言语，没有瑕疵，因为圣人没有我执、我见，没有分别、对立，没有自己的意思。
天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
学会让自己清静下来，不断的修心，去除那些不必要的妄想，分别与执着。你会渐渐的发现，随着自己欲望的减少，内心就会变得越来越强大，自己离道也就越来越近了。
学会让自己清静下来，不断的修心，去除那些不必要的妄想，分别与执着。你会渐渐的发现，随着自己欲望的减少，内心就会变得越来越强大，自己离道也就越来越近了。
